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TUhjnbcbe - 2022/5/14 15:42:00
李从悠 http://m.39.net/pf/a_4350709.html
????小周天乃炁行周天,大周天乃神运周天。人身乃一小天地,身外虚空为大天地。修炼者做到恍惚杳冥,虚无混沌,定久阳生,阳气冲开百脉,元和内运,上至顶而下至踵,一气周流,如卒若环。

此就人身小天地言之,故云小周天,如再进一步修炼恍惚杳冥,虚之又虚,浑身酥软,浑身八万四千毛孔打开,先天乾阳之气钻入,斯时虚极静笃,妙合太虚,色身已成真空,其虚空中先天之气彻内彻外,透顶透底,通行无碍。此就合乎太虚之大天地而言,故谓之大周天。

而现在国内外那些气功“大师”们传授的或自创的五花八门的气功,大多是炼后天精气神的“安乐法门”,包括某些自称达到“小周天”、“大周天”的气功,也仅处于内丹学的筑基阶段。至于那些标新立异的各类功法,都脱不出古之已有的三千六百傍门的范围,故内丹周天与气功周天有着本质上的区别。

气通小周天的前提是在下丹田(小腹内)有意念的集聚真气。当真气集聚充盈时,腹内有充实感、炽热感、胎动感、幸福感等。当有此类觉受时,真气即会自发地沿着任脉下行,过会阴沿着督脉上行到顶,复下行至腹,如此完成一个轮回——小周天。

丹通小周天的前提远比气通深刻繁杂的多:丹道周天,最重先天之炁,先天之炁源于先天之精,借命门之火熏蒸而成,此过程一气呵成,所谓炁满任督自开,纯属先天,不假有为,水到渠成。不加后天意念,导引,完全炁足自动,功到自成。

先天之炁在下丹田集聚后,只是其第一步工夫。在此基础上不断地将炁凝结,如此日久功深(一般需百日,内丹学名之曰“百日筑基”),于下丹田处结成一个坚实的高能量光团——丹。下行阳关无出路,上冲心府行不通,自然冲开尾闾,穿过夹脊,直透玉枕而上泥丸,而后自前顶冲下,由上鹊桥,经十二重楼,下绛宫而归入丹田封固,此即所谓后升前降之丹通“小周天”。

周天开通之时,气流粗劲,力量甚巨,乃由脊髓而通关。这一点在童真之体,先天之炁较足,真正入室下功,较为容易做到;若中老年人,则较为困难,因为补足亏损,需费许多功夫。有些人将“丹”比喻为人体内的“核能”,它的能量极为强大。丹的大小,约*豆至鸡蛋大小皆有。多数人所结之丹约鸽蛋大小。

当丹结成之后,配合着相应的呼吸和意念,推动着此丹沿着任督二脉进行。说是沿着督脉上行,实则丹所走的路线,已不是督脉,而是脊髓。丹在经过脊髓过程中,将所经之处所有的骨头、骨髓和神经系统,给予全面的改造和更新。

故丹在第一次沿脊柱上行时,身心反应极为强烈:有些人出现息住(即不呼吸)、脉住(即无心跳和脉搏)、濒死(即经历一段失去意识和感受之状态,犹如死后复生)、脱胎换骨(全身脱皮并再生、脱齿再生)、阳神出壳(即自己的精神主体脱开肉体而于数米外看着自己身体)等现象,或身体出现极寒、极热、极重、极轻等极端现象。丹通周天的过程因人而异,有人仅一次即通完小周天,有人或需三五日、数月或更久。

丹通周天是几种周天中,最难成就的一种。尤其在第一次通周天时,身心反应之强烈,令很多人难以忍受,大有死后重生之感。故丹家说:要想人不死,除非死个人。又曰:小死小活,大死大活,不死不活。

经历第一次丹通周天后,从此周天循环畅通自如,时刻不息。周天开通之后,八脉之中任督已开,而后阳维,阴维,阳跷,阴跷,冲、带等其余六脉,继续冲开,此八脉闭而不开,唯神仙以阳气冲开,其后要打开更深层系统,即“中*”之脉,此时身内已成乾象,纯乎先天,再以我之乾阳,感彼虚中之乾阳,身内先天与身外先天,彼此凝集,是合内外两重真阳而成大还,故方可谓之“大周天”。

一般来说,小周天开通百病皆无;大周天开通,天人合一,小周天仅息住而脉未住,大周天乃息住兼脉住,且大周天开通之后,丹经中普遍有“六通之验”,“心能转物”的记载。修行者身心获得彻底更新,人生境界发生巨大升华,智慧和见地出现质的飞跃,故世之人呼他们为“神仙”。

因此,丹道所讲周天与气功周天有着云泥之别。而社会上流传的周天气功,均以意念打大小周天,或进一步将经络之气(即后天之气)进一步运通下肢,使气感遍行全身,其时不过后天意识导引皮下浅层之气,皆属后天,虽能起一点功效,但仍属于筑基阶段的后天气功,与丹道所讲大小周天之层次,则毫不相干

木匠的法术最恐怖的莫过于鲁班法。

师父封存过一本鲁班法本,他对我说这本书上面第一页就写了“看后得学,学后即用,否则断子绝孙!”但我估计师父的记忆不一定精确,这话好象与网上写的不太一样。

但是学了后,用了后,会不会断子绝孙?据说会。

曾见过一个传说学了鲁班术的人,这人是个木匠,到他家拜访时,他已是老眼昏花。坐下来,就跟我们谈天上什么什么在动,好象玉皇在开会,他正在例席一样。

当我们走出门时,他儿媳鄙夷地看着老人,对我们说这个老不死的,当年给人做个牛栏都关不住牛,给自己孙子做个摇篮,孙子会坐不住,总是从摇篮里摔出来。

本地有关于木匠的传说很多。

有一人家里养了十来头牛,在八十年代,算是养牛专业户了。但他总抱怨说养了这十来头牛,从来没吃过牛肉。要知道,牛是农家宝,不似现在很多人养了肉牛,他养的牛都是卖给人做耕牛的,自然不会宰杀了吃肉。

这话不过是说着玩的,谁心里真愿意自家的牛被吃了牛肉?但有一天,说这话时,被给他家做牛栏的木匠听到了,于是木匠顺口接着说,这还不容易,今天就可以吃三头牛肉。主人也以为他是开玩笑,没当回事,于是赶着牛到山上去吃草。

牛一离开牛栏。这个木匠就摆好木马,这木马朝着刚走的牛,他再拿起斧头来用力在木马上敲了三下,然后喝了一声,同时把斧头往外一推。

不到中午,主人气急败坏的走了回来,叫人去拖牛,众人一去,发现竟然一下子摔死了三头牛,这下果然是有牛肉吃了!

木匠的徒弟觉得这事好玩,于是第二天,他也有模有样地搞了一次。不过他在最后的那个做法上与他师父有了点小小的差异,这也许就是学艺不精的地方。他喝了声后,却顺手拿回了斧头。

时间又到了晌午,但是这次主人连个影子都没有。他奇怪地问师父:“师父,你昨天那样弄了三下,就死了三头牛。我今天也这样弄了后,怎么没见摔死牛啊?是不是你教的法不灵?”

师父打量了一下徒弟,然后问,你最后把斧头朝哪里了?徒弟想了想说,我顺手往回拿了。

师父悲哀地看着他说:“徒弟啊,你赶快回去,不要呆在这里了,你家里有大事发生了。”

徒弟懵懂地看了看师父,百思不得其解地走回家,发现他家的屋梁在上午时分突然断了,当下把他父母与哥哥压死了!

这种方法叫魇法。

学了这些方法传说就是会领一个字,也就是孤、贫、夭、残中的一个。事实上也不见得就是如此。比如我见的那个老人,他就没有这些现象的发生。不过是人际关系不怎么样,别人也不愿请他做木匠活,自己的家人也嫌弃他。但是上面的四个字中,他没有占一个。

当然有种说法是一般人学的鲁班法术并不是那种骇人听闻的绝法,而是一种常见的民间法术,学后与用后并没有传说的那种情况发生。

那么如果有这种情况发生,其原因是什么?

一是为何看了后就能用,用了后就能灵?二是为何用了后就是一种绝法?

其实任何一本法本,你看了后,用起来并不会真灵。现在市面上小书摊上摆满了万法归宗,同样传说中的鲁班法上下册也摆在那里,还有港台的卖法术的书多的是,很多人喜恭恭地买回去,花大力气去练,法坛也摆上了,咒语与手诀一样都没有落下,辛苦地练了四十九天或者一百零八天,结果什么也没有。事实上,还真不能练出什么法术来。

所以鲁班绝法看一眼后就能用吗?其实这只是一种传说。哪怕是法本摆在那里,还得有人教才能学会。

不过有两种情况例外。

比如有一个人,在梦中见到一位老人,告诉他在哪里有本什么书,你可以拿去看看,看后就能得到法力。这种情况,其实就是一种阴传。他没有世间的阳师传法,真的按梦中所指示的在现实中真的拿到了那本书,认真练习,那是确有成效的。

还有一种情况是,对于非常特殊的人来说,他看任何一本法本后,用起来就很灵验。我有一个师父就是这样的。我原来并不知道他的这个原因,后来他教我时,就是拿本书,然后找到其中的一条符咒传给我。而这本书很明显就是一种复印本,并不是法本。但他用起来极为灵验。

为什么灵验?这有他内在的特殊性。如果能懂这个诀窍,自己达到了某种境界后,拿来法本,不用师传,看后就用,同样有效。

那么鲁班这种法为何成了一种绝法?

人生天地间,很多事情其实在出生后就注定了。但是这个注定并不是完全定死的,其中的内容可以互换。

比如四柱算命,这个方法可以算出你六个方面的大体内容:财富、婚姻、父母、才能、子女、事业。而如果水平较高的话,这六个方面的大体方向是可以算出来的。

可见人一出生,这六个方面的层次是基本上已经决定了的。虽然有改变,但是能改变的其实并不是很大,除非你真的有特殊的方法、特殊的修行、特殊的功德,这样才会改变人生的重大际遇。

虽然六个方面的内容是决定了的,也就是说总量是不变的,但是这六个内容之间是可以此消彼长的,也就是意味着其中的分量是可以改变的。而要改变其中的分量,方法有很多,其中就包含着发愿。

回到鲁班绝法的学习上面来,你如果自愿领受孤、贫、夭、残中的一个,那么你原来的那些财富、亲人、婚姻、父母的这个分量就会减少直至无法得到,然后这个缺少的分量转增到你的才能、事业这方面来。于是你的能量大了,法术自然就会灵验。

为何传绝法的师父总会在你不经意间问你身后有没有人?或者有些师父就是明确地问你这四个方面,你愿意领受哪一个?

第一个方法就是让你在下意识之间选择了舍此得彼,而后一个方法就是师父用功把其他的舍掉而转增你学法的气运。

这个听起来好像匪夷所思,其实在会者那里并不难。有功夫的人,他可以在玄境里看到你这一生的福禄情况,甚至还可以把你这些转移。但前提就是我上面说的,总量很难改变。

当然也有人说鲁班法是绝法是因为这个法是专门折磨的人邪法,这种邪法用后肯定是人神俱愤,得到的果报自然是领受孤、贫、夭、残了。但说这话的人并不能解释如果法没学好,用都用不灵,如何能害人,如何得果报?

邪法要灵才能害人的。一般人,你看泼妇骂街,她的嘴里心里是何等的气愤,她恨不得骂的对象当下就能绝子绝孙,一家人都不得好死。但是她的想法很丰满,结果却很骨感啊。被她骂的人还不是一家其乐融融地过日子。所以她的诅咒不起任何作用。

但鲁班法确能起作用的,这有很多人见证过也听闻过。而学法的人用其一生的福禄来换取法的灵异,这种人是可怜还是可恨?

邪法为何特别灵?

其实能量越向下的越容易。学好三年难,学坏一日快。人的禀性是趋下的。所以弥漫在我们异次元空间的恶力量的数量远远比善的多。当然质量就无法比了,因为光明是永远的,黑暗始终战胜不过光明。正因为这些数量庞大的邪能量横行,所以只要你去召唤,自然就容易得多。所以业界有说“邪法容易正法难”。

但正法一旦有成,就远远要胜于邪法,所以邪不胜正。正如漆黑中只要有一点光明,就能照破无边的黑暗。所谓:一灯能破千年暗,一智能灭万年愚!

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